Metropolitan Agafangel's Appeal

Second sending, with one correction-(a missing signature on the Russian original of this): And Plus A General Informational Sharing: (a more precise human-English translation), with the Russian Original Text Below it: Metropolitan Agafangel's Appeal    Inbox

Dan Everiss <oregdan@hotmail.com> Fri, Sep 2, 2016 at 9:48 AM Reply | Reply to all | Forward | Print | Delete | Show original                                     *To all who receive this: PLEASE WIDELY SHARE THIS APPEAL WITH  AS MANY  AS YOU CAN!   AN APPEAL TO THOSE WHO ARE DEPARTING A new wave of disorders has befallen our Church. Two from among the bishops have declared that they are withdrawing from subordination to the First Hierarch, the Hierarchal Synod and the Council, that is, from the conciliar life of our Church. They declare that they are speaking out, for conciliarity, and they allege that in our Church there is no conciliarity. Yet they do not cite one actual fact of a violation or distortion of the conciliar order of our Church, inasmuch as the very existence of the God-established ecclesiastical order, the very fact that the Hierarchal Synods and Councils issue decrees and enactments, is in their understanding a violation of conciliarity.  Thus, they themselves strive for an imaginary “conciliarity” by unconciliar methods: by ignoring the opinion of other hierarchs and the opinion of their own flock, by pushing aside those who displease them and by uncanonically convening diocesan meetings (without elections of representatives from parishes at parish meetings), at which, declarations are adopted ostensibly in the name of the whole diocese, and along with all this, by boycotting the plea of the First Hierarch and the Secretary of the Synod to meet and to discuss the prevailing situation.  By his declaration of non-subordination to the Hierarchal Council and the Synod, contrary to the agreement reached in the presence of representatives of the TOC [True Orthodox Church] of Greece, and likewise by his announcement concerning the convening of an unauthorized assembly (under the name of an “All-Diaspora Council”), Archbishop Andronik, together with those not desiring to be subordinate to the ecclesiastical canons and the traditions of the Russian Church Abroad, has in fact, according to Basil the Great’s definition, announced the creation of a parasynagogue under his leadership.* According to the instructions of the Holy Fathers, an unauthorized assembly, standing a step away from schism, is just the same as a schism, a falling away from the Church and her saving grace. Moreover, a parasynagogue cannot convene an All-Diaspora Council since, in accordance with Paragraph 12 of the Regulations of the ROCA, “In case of special need, the First Hierarch, together with the Hierarchal Synod, may convene an All-Diaspora Church Council, consisting of bishops and representatives of the clergy and laity. The enactments of such All-Diaspora Councils take legal effect and are carried out only upon their ratification by the Council of Bishops under the presidency of the First Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad, which takes place at the same time or immediately after the conclusion of the All-Diaspora Church Council.” By no other way may an All-Diaspora Council be convened and its decisions take effect. The question remains open as to what namely is guiding the new schismatics: the realization of their lust for power by any means, or only the coercion of other hierarchs with the aim of obtaining their agreement for the formation of a new “schism” under their leadership. Most likely both – whichever succeeds. There is no doubt that the work of destroying the Russian Church Abroad continues without interruption for even a minute, which work began at the moment of her founding in 1920, the main stages of which were the Platonite (1926), Eulogian (1927) and Sergian (2007) schisms, as well as a multitude of petty – if one may speak thus – individual schisms. That which is occurring today before our eyes is, without a doubt, the devil’s ongoing warfare with the Church of Christ. Therefore, I would like for the clergy and parishioners whom they are now attempting by falsehood to lead into schism,  to hear me. Stop! Do not participate in a schism of the Russian Church! Our confession and the faithfulness of each one of us to Christ now consists namely in this. If you do not see heresy – do not follow the schismatics who are drawing your souls into perdition! My duty, as First Hierarch, is to warn the flock of danger. “Who hath ears to hear, let him hear” (Matthew 13:43). First Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad + Metropolitan Agafangel 17/30 August 2016, Martyr Myron the Presbyter ____________ * A parasynagogue (Greek, παρασυναγωγή – an unauthorized assembly) is a form of deviation from Orthodoxy, differing from schism and heresy in that it does not touch on matters of doctrine, but is the result of a violation of ecclesiastical and hierarchal discipline – disobedience to the God-established hierarchy. “The ancients…called unauthorized assemblies those meetings consisting of insubordinate presbyters or bishops and uneducated laity. For example, someone who, having been accused of a sin and having been removed from the sacred ministry, did not submit to the canons, but himself held on to his position and the sacred ministry, and certain others who deviated with him” (First Canonical Epistle of St. Basil the Great to Amphilochius of Iconium). ОБРАЩЕНИЕ К ОТСТУПАЮЩИМ Новая волна нестроений обрушилась на нашу Церковь. Двое из числа епископов заявили, что выходят из подчинения Первоиерарху, Архиерейскому Синоду и Собору, то есть, из соборной жизни нашей Церкви. Они заявляют, что выступают за соборность и утверждают, что в нашей Церкви соборности нет. При этом не приводят ни одного действительного факта нарушения или искажения соборного строя нашей Церкви, поскольку в их понимании нарушением соборности является само наличие Богоустановленного церковного строя, сам факт того, что Архиерейские Синоды и Соборы издают Указы и Постановления. При этом сами они добиваться мнимой «соборности» несоборными методами. Игнорируя мнение других архиереев и мнение собственной паствы, отстраняя неугодных и некононически созывая епархиальные собрания (без выборов представителей от приходов на приходских собраниях), на которых принимаются заявления, якобы, от имени всей епархии. При этом организуя бойкот призыву Первоиерарха и Секретаря Синода встретиться и обсудить сложившееся положение.  Своим заявлением о неподчинении Архиерейскому Собору и Синоду, вопреки достигнутому соглашению в присутствии представителей ИПЦ Греции, а также объявлением о созыве самочинного сборища (под именем «Всезарубежного Собора»), Архиепископ Андроник, вместе с нежелающими подчиняться церковным правилам и традициям Русской Зарубежной Церкви, по определению Василия Великого, фактически заявил о создании парасинагоги под своим возглавлением.* По указанию Святых Отцов самочинное сборище, стоящее в шаге от раскола, есть такое же, как и раскол, отпадение от Церкви и ее спасительной благодати. К тому же, парасинагога не может созывать Всезарубежный Собор, поскольку, в соответствие с Параграфом 12, Положения о РПЦЗ: «В случае особой надобности Первоиерарх вместе с Архиерейским Синодом созывают Всезарубежный Церковный Собор, состоящий из епископов и представителей клира и мирян. Постановления таких Всезарубежных Церковных Соборов имеют законную силу и приводятся в исполнение только по утверждении их Собором Епископов под председательством Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, происходящим одновременно или непосредственно по окончании Всезарубежного Церковного Собора». Никаким иным способом Всезарубежный Собор не созывается и его решения не вступают в силу. Остается открытым вопрос, что именно руководит новыми раскольниками: реализация своего властолюбия любым способом, или только шантаж других архиереев с целью добиться их согласия на образование нового «расколка» под их возглавлением? Скорее всего, то и другое – как удастся. Не вызывает сомнений то, что продолжается непрерываемое ни на минуту дело разрушения Русской Зарубежной Церкви, начатое с момента ее основания в 1920 году, этапами которого были расколы Платоновский (1926г.), Евлогианский (1927г.), Сергианский (2007г.), а также множество мелких, если так можно сказать, частных расколов. То, что происходит сегодня на наших глазах, без сомнений, есть продолжающаяся война диавола с Церковью Христовой. Поэтому, я желал бы, чтобы меня услышали священнослужители и прихожане, которых сейчас неправдой пытаются увести в раскол. Остановитесь, не участвуйте в расколе Русской Церкви! Именно в этом сейчас исповедничество и верность Христу каждого из нас. Если вы не видите ереси – не идите за раскольниками, увлекающими в погибель вашу душу! Мой долг, как Первоиерарха, предупредить паству об опасности. «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф 25.30).   Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей + Митрополит Агафангел 17/30 августа 2016 года, муч. Мирона, пресвитера   ____________ * Парасинаго́га (греч. παρασυναγωγή – самочинное сборище) – форма отступления от Православия, отличная от раскола и ереси тем, что она совсем не касается вероисповедных вопросов, а есть результат нарушения церковной иерархической дисциплины – неповиновение Богоучрежденному священноначалию. «Древние… назвали самочинными сборищами – собрания, составляемые непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом. Например, если кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие». (Свт. Василий Великий Первое Каноническое Послание к Амфилохию Иконийскому).